ความยินดีในการระคนด้วยหมู่ เป็นเสี้ยนหนามแก่ ผู้ยินดีในปวิเวก
การตามประกอบในสุภนิมิต เป็นเสี้ยนหนามแก่ ผู้ตามประกอบในอสุภนิมิต
การดูการเล่น เป็นเสี้ยนหนามแก่ ผู้คุ้มครองทวารในอินทรีย์ทั้งหลาย
การเกี่ยวข้องด้วยเพศตรงข้าม เป็นเสี้ยนหนามแก่ พรหมจรรย์
เสียง เป็นเสี้ยนหนามแก่ ปฐมฌาน
วิตกวิจาร เป็นเสี้ยนหนามแก่ ทุติยฌาน
ปีติ เป็นเสี้ยนหนามแก่ ตติยฌาน
อัสสาสะปัสสาสะ (ลมหายใจเข้า/ออก) เป็นเสี้ยนหนามแก่ จตุตถฌาน
สัญญาและเวทนา เป็นเสี้ยนหนามแก่ สัญญาเวทยิตนิโรธสมาบัติ
ราคะ เป็นเสี้นหนาม
โทสะ เป็นเสี้ยนหนาม
พวกเธอจงเป็นผู้ไม่มีเสี้ยนหนาม อยู่เถิด. พวกเธอจงเป็นผู้หมดเสี้ยนหนาม อยู่เถิด. พระอรหันต์ทั้งหลาย เป็นผู้ไม่มีเสี้ยนหนาม หมดเสี้ยนหนาม แล.
– ทสก. อํ. 24/145/72
เสี้ยนหนาม
Posted on April 24, 2009 by หลวงพ่อ ดร. สะอาด ฐิโตภาโส
Posted in: สมาธิภาวนา










ธนกร
May 6, 2009
แล้วอะไรเป็นเหตุให้ผ่านเสี้ยนหนามได้ครับหลวงพ่อ
หลวงพ่อ ดร. สะอาด ฐิโตภาโส
May 6, 2009
สมาธิ ฌาน มรรค ผล เป็นเหตุให้หมดเสี้ยนหนาม
ถ้าได้ ปฐมฌาน แล้ว เสียงก็ไม่เป็นเสี้ยนหนาม
ถ้าได้ ทุติยฌาน แล้ว วิตกวิจารก็ไม่เป็นเสี้ยนหนาม
ถ้าได้ ตติยฌาน แล้ว ปีติก็ไม่เป็นเสี้ยนหนาม
ถ้าได้ จตตุถฌาน แล้ว ลมหายใจก็ไม่เป็นเสี้ยนหนาม
ถ้าหมดราคะ/โทสะ แล้ว ก็หมดเสี้ยนหนาม
เมื่อละนิวรณ์ทั้ง ๕ ได้ เสี้ยนหนามของสมาธิก็ไม่มี