หลวงพ่อ ดร.สะอาด Web

รูปภาพที่มีคำบรรยายด้วยหาดูได้จาก Flickr ตามลิงค์นี้ได้ http://www.flickr.com/photos/24794725@N00/sets/72157622699553100/detail/

ผู้ต้องการชมรูบที่ถ่ายไว้สำหรับการหลีกเร้นครั้งล่าสุดนี้ สามารถดูได้ ที่นี่ <= http://www.flickr.com/photos/24794725@N00/

ได้แยกเป้นหมวดหมู่ไว้ให้ด้วย

เดินจงกรม

มีการเดินจงกรม

นั่งสมาธิร่วมกันในศาลาปฏิบัติธรรม

นั่งสมาธิในศาลา

ฯลฯ

ปล. ค่อนข้างมีปัญหากับสัญญาณดาวเทียมอินเตอร์เน็ท และ โทรศัพท์มาก ทำให้การ upload รูปภาพ และ VDO ทำได้อย่างล่าช้า ให้ลูกศิษย์หลวงพ่อทั้งหลายคอยติดตาม update  ต่อ ๆ ไป

อริยะสาวกนั้น ไม่มีความพอใจหยุดอยู่เพียงแค่ความเลื่อมใสในพระพุทธเจ้าอย่างไม่หวั่นไหว แต่ พยายามยิ่งให้ขึ้นไป คือ เพื่อความวิเวกในกลางวัน เพื่อความหลีกเร้นในกลางคืน

เมื่ออริยสาวกนั้น เป็นผู้ไม่ประมาทอยู่อย่างนี้, ปราโมทย์ (ความบันเทิงใจ) ย่อมเกิดขึ้น ; เมื่อปราโมทย์แล้ว ปีติ(ความอิ่มใจ) ย่อมเกิดขึ้น ; เมื่อมีใจปีติ กายก็สงบระงับ ; ผู้มีกายสงบ ย่อมรู้สึกเป็นสุข ; จิตของ ผู้มีสุข ย่อมตั้งมั่น (เป็นสมาธิ) เมื่อจิตตั้งมั่น ธรรม (ที่ยังไม่เคยปรากฏ) ย่อมปรากฏ ; เพราะความปรากฏแห่งธรรม อริยสาวกนั้น ย่อมถึงซึ่งการนับ ได้ว่าเป็นผู้มีปกติอยู่ด้วยความไม่ประมาท โดยแท้.

- มหาวาร. สํ. ๑๙/๕๐๑/๑๖๐๒ (อ/๑๔๖๒)

แน่นอนว่าเมื่อมาหลีกเร้นแล้ว จะพบความสุขอันเกิดจากความสงบ และเมื่อกลับไปบ้านแล้ว ก็สามารถปฏิบัติต่อได้ เพราะการปฏบัติเป็นความเพียรทางจิต ทำที่ไหนก็ได้ เมื่อยังมีลมหายใจอยู่ และถ้ามีเวลาก็มาหลีกเร้นบ้าง มาช่วยงานธรรมบ้าง

พระพุทธเจ้าของเราก็หลีกเร้นเป็นตัวอย่าง โดยบางครั้งก็หายหน้าหายตาไปเข้าป่าอยู่ผู้เดียวเป็นเวลา15 วันบ้าง เดือนหนึ่งบ้าง หรือ 3 เดือนบ้าง ให้แต่ภิกษุที่เข้าไปส่งอาหารบิณฑบาตรเท่านั้น

“อย่าพึงหยุดอยู่เพียงความดีเท่านั้น แต่พยายามสืบต่อความดีให้ยิ่งขึ้นไปอีก”

ปลายปี 2553 คิดว่าจะได้จัดให้มีหลักสูตรหลีกเร้น 15 วัน รับเฉพาะผู้หลีกเร้นเก่าเท่านั้น ถ้าสนใจให้ใส่ comment ไว้ จะได้ทราบว่ามีคนสนใจและจะได้ดำเนินการต่อไป

ภิกษุ ท ! ภิกษุบางรูป ในกรณีนี้ เป็นผู้สงบเสงี่ยมเต็มที่อยู่ได้ อ่อนน้อมถ่อมตนเต็มที่อยู่ได้ เยือกเย็นเต็มที่อยู่ได้ เพียงชั่วเวลาที่ถ้อยคำอันไม่น่าพอใจมากระทบเท่านั้น ก็เมื่อใดถ้อยคำอันไม่น่าพอใจมากระทบอยู่ ก็ยังสงบเสงี่ยมอยู่ได้ นั่นแหละจึงเป็นที่รู้กันได้ว่าสงบเสงี่ยมจริง, ยังอ่อนน้อมถ่อมตนอยู่ได้ จึงจะอ่อนน้อมถ่อมตนจริง, ยังเยือกเย็นอยู่ได้ จึงจะว่าเยือกเย็นจริง.

ภิกษุ ท ! ภิกษุใด เป็นผู้ว่าง่าย หรือถึงความเป็นผู้ว่าง่าย เพราะ เหตุเพื่อจะได้จีวร บิณฑบาต เสนาสนะ และ คิลานเภสัช เราไม่กล่าวภิกษุนั้นว่าเป็นผู้ว่าง่ายเลย. ข้อนั้นเพราะเหตุไรเล่า? ข้อนั้นเพราะเหตุว่า ภิกษุนี้เมื่อไม่ได้จีวร บิณฑบาต เสนาสนะ และคิลานเภสัช อยู่ ก็จะไม่เป็นผู้ว่าง่าย ไม่ถึงความเป็นผู้ว่าง่าย.

ภิกษุ ท ! ส่วนภิกษุใด สักการะธรรมอยู่ เคารพธรรมะอยู่ นอบ น้อมธรรมมะอยู่ เป็นผู้ว่าง่าย ถึงความเป็นผู้ว่าง่ายอยู่ : นั่นแหละเรากล่าวว่า ผู้ว่าง่ายแท้จริง.  ภิกษุ ท ! เพราะเหตุนั้นในเรื่องนี้ เธอทั้งหลาย พึงทำการศึกษาสำเหนียกอย่างนี้ว่า “เราจักเป็นผู้สักการะธรรมอยู่เคารพธรรมะอยู่นอบน้อมธรรมะอยู่ เป็นผู้ว่าง่าย ถึงความเป็นผู้ว่าง่าย” ดังนี้

– มู. ม. ๑๒/๒๕๔/๒๖๖

เจ้านายให้เงินเดือนเรา เราจึงเป็นผู้ว่าง่าย (เพราะเหตุแห่งจีวร บิณฑบาตร เสนาสนะ และเภสัช) นั้นไม่ใช่ผู้ว่าง่ายที่แท้จริงเด้อ

การปฏิบัติสมาธิวิปัสสนาสามารถทำได้ตลอดเวลา เพราะทำที่กาย ทำที่จิต ตราบใดที่ยังหายใจอยู่ ก็จงปฏิบัติให้เป็นผู้ไม่ลืมหลงในลมได้

เพราะฉะนั้นการมาเข้าคอร์สปฏิบัติ 7 วันนั้น จงอย่าคิดว่าเป็นแค่การมาฝึกปฏิบัติเท่านั้น แต่เป็นการมา “วิเวกหลีกเร้น” โดยใช้สถานที่ของวัดป่าฯให้เป็นประโยชน์

การวิเวกหลีกเร้นนั้นมีประโยชน์หลายอย่าง ดังที่พระผู้มีพระภาคเคยตรัสไว้ว่า

เธอ ผู้หลีกเร้น ย่อมรู้ได้ตามเป็นจริง, รู้ได้ตามเป็นจริงซึ่งอะไรเล่า ? เป็นจริง ซึ่ง ความจริงอันประเสริฐ ว่า “นี้เป็นทุกข์, นี้เป็นเหตุให้เกิดความดับไม่เหลือของทุกข์, และนี้เป็นทางดำเนินให้ถึงความดับของทุกข์;” ดังนี้.

พวกเธอทั้งหลาย จงประกอบความเพียรในการหลีกเร้นเถิด. เธอผู้หลีกเร้น ย่อมรู้ได้ตามเป็นจริง.

ดังนั้นในปีหนีง ๆ ควรจะหาเวลามา “วิเวกหลีกเร้น” สัก 1-2 ครั้ง เป็นเวลาครั้งละ 7 วัน หรือถ้ามีความพอใจในการช่วยเหลือผู้อื่นในการ วิเวกหลีกเร้น ก็สามารถทำหน้าที่เป็นผู้ช่วยงานธรรมได้ เรายังขาดผู้ช่วยงานธรรม อยู่มากทีเดียวในตอนนี้

สามารถหาข้อมูลเกี่ยวกับ การหลีกเร้น (หลักสูตร 7 วัน) ได้ที่นี่

คอยพบกับสิ่งใหม่ในเดือนสิงหาคมนี้ คือ

1. ตารางหลักสูตร ปี 2553
2. เว็บไชท์ใหม่ของวัดป่าดอนหายโศก

หลังจากที่จัดหลักสูตรการอบรมปฏิบัติสมาธิวิปัสสนามาครบ ๑​ ปี ก็ได้ประมวลภาพมาให้ชมกันเป็น VDO format ดังนี้

ถ้ารู้จักใครในภาพก็ช่วย comment หน่อย

ถึงเวลานี้ วัดป่าดอนหายโศก ได้ทำการอบรมสมาธิวิปัสสนาใ นหลักสูตร ๗ วัน ไปแล้ว ๖ ครั้ง

และก็มีผู้ถามกันเข้ามามากมายเลยว่า “อบรมครั้งต่อไปเมื่อไหร่ อยากจะมาเข้าอีก”, “จะชวนคนนั้นมาคนนี้มา”

ดังนั้นก็เลยจะ update ถึงตารางเวลาการปฏิบัติในปี 2552 ซึ่งจะจัดให้มีเดือนเว้นเดือน ดังนี้คือ

เมษายน เสาร์ที่ 11 – อาทิตย์ที่ 19

มิถุนายน เสาร์ที่ 13 – อาทิตย์ที่ 21
สิงหาคม เสาร์ที่ 8 – อาทิตย์ที่ 16
ตุลาคม เสาร์ที่ 17 – อาทิตย์ที่ 25
ธันวาคม เสาร์ที่ 5 – อาทิตย์ที่ 13

จะสมัครทำอย่างไร?

download ใบสมัครได้ที่นี่ แล้วส่ง fax หรือ email ตามที่รายละเอียดในใบสมัคร

appv2_5

ในชั่วโมงการอบรมในหลักสูตร 7 วันนั้น เราได้จัดให้มีชั่วโมงอธิษฐาน ด้วยการตั้งจิตอธิษฐานอย่างที่ พระผู้มีพระภาค ได้กระทำมาดังนี้ว่า

เราจักตั้งไว้ ซึ่งความเพียรอันไม่ถอยกลับ (ด้วยการอธิษฐานจิต) ว่า “หนัง เอ็น กระดูกจักเหลืออยู่ เนื้อและเลือดในสรีระ จะเหือดแห้งไปก็ตามที ประโยชน์ใดอันบุคคลจะพึงบรรลุได้ด้วยกำลัง ด้วยความเพียร ด้วยความบากบั่นของบุรุษ ยังไม่บรรลุประโยชน์นั้นแล้ว จักหยุดความเพียรเสียเป็นไม่มี” – ทุก. อํ. ๒๐/๖๔/๒๕๑.

มีการงาน หรือ การกระทำสักอย่างหนึ่งในชึวิตนี้ของท่านหรือไม่ ที่ท่านจะตั้งใจพยายามที่จะทำอย่างสุดเหวี่ยง? ถ้ามีละก็ ใช้คำอธิษฐานจิต ดังนี้

อธิษฐาน หมายถึง การตั้งใจที่จะทำสิ่งใดสิ่งหนึ่ง อย่างแรงกล้า เป็นหนึ่งในบารมี 10

หลังจากที่ได้ปรึกษากับท่านเจ้าอาวาสและคณะกรรมการวัดป่าดอนหายโศก และได้ใคร่ครวญการทำงานในทั้ง 4 รุ่นที่ผ่านมา ประกอบกับการที่ได้รับการตอบรับจากผู้เข้ารับการอบรมเป็นอย่างดีมาก จึงได้จัดทำ ตารางเวลาสำหรับการอบรมหลักสูตร 7 วัน สำหรับปี 2552 ขึ้นมา ดังนี้

ผู้ใดสนใจสมัคร download ในสมัครได้ที่นี่ หรือ ดูรายละเอียดเพิ่มเติมได้ ในหน้า7วัน

ตารางการอบรมประจำปี 2551 – 2552

หลักสูตรการอบรมสมาธิวิปัสสนากรรมฐาน

วัดป่าดอนหายโศก

ปี พ.ศ. 2551

ธันวาคม ศุกร์ที่ 5 – เสาร์ที่ 13

ปี พ.ศ. 2552

กุมภาพันธุ์ เสาร์ที่ 7 – อาทิตย์ที่ 15

เมษายน เสาร์ที่ 11 – อาทิตย์ที่ 19

มิถุนายน เสาร์ที่ 13 – อาทิตย์ที่ 21

สิงหาคม เสาร์ที่ 8 – อาทิตย์ที่ 16

ตุลาคม เสาร์ที่ 17 – อาทิตย์ที่ 25

ธันวาคม เสาร์ที่ 5 – อาทิตย์ที่ 13

หมายเหตุ:

มาฆบูชา : 9 กุมภาพันธุ์ 2552

สงกรานต์ :13 – 15 เมษายน 2552

วิสาขบูชา : 8 พฤษภาคม 2552

อาสาฬหบูชา/เข้าพรรษา : 7/8 กรกฏาคม 2552

ออกพรรษา : 4 ตุลาคม 2552

วันเฉลิมพระชนม์พรรษาฯ : 5 ธันวาคม 2552

ถึงผู้ที่สนใจในการปฏิบัติธรรม ให้สมัครด่วน เพราะรับจำนวน 50 คนเท่านั้น